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泊舟听晓鹤倚月擘箜篌(梅十八博客)

山雨袭江网铺云,锦鳞惊梦镬千门。晴空艤棹村边树,琼花水月镜里人(除注明皆原创)

 
 
 

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猪叫兽  

2016-01-11 00:33:22|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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舆论。各大网站不用说了吧?歪曲党和国家政策,恶毒泼屎中国文化,脏丑矬化中华民族的文章比比皆是。电视台、电台、报刊杂志,以CCTV为例,醉生梦死、歌舞升平,锅碗瓢盆、壮阳养生...看CCTV,你就明白了啥叫猪文化

学术。“直觉思维的优点是以经验为参照,能从整体上把握认知对象,有时能体悟出逻辑思维不能揭示的意境。缺点是认知不够周严,对对象的认识模糊不清,其结论带有很大的或然性。至于中国禅宗更是把中国哲学重直觉的特点发挥得淋漓尽致,所谓明心见性、立地成佛全靠直觉与顿悟。中国古代哲学重直觉而忽视了逻辑的推理和概念分析的特点,是形成中国传统哲学知识论匮乏和道德哲学发达的根本原因。”——引自高教出版社某本《中国传统文化概论》教材第二版p164第七章《中国传统哲学》,该教材不少高校正在使用——这是一股臭不可闻的狗屁

狗屁之一:把直觉和逻辑并列比较。“八识如水波故”(《成唯识论》卷七)八识的关系如水与波,非一非异,不能把他们拆卸开来;即便拆卸,也是因假施设, “一个家中作主依(第八识)(《性命圭旨》元集《八识归元说》)”的。即直觉与逻辑是干和支的关系。不能拿老子和儿子相比较,看谁更厉害。

狗屁之二:“直觉思维的优点是以经验为参照”。直觉思维产生的刹那没有任何参照物。离系果之择灭无为,有何参照?“蓦然回首,那人正在灯火阑珊处”,又有何参照?当然用直觉思维的成果对事物做出判断时,必有参照,而这是理性——逻辑思维的参照。所以所谓的“认知不够周严,对对象的认识模糊不清,其结论带有很大的或然性”不是直觉思维的缺陷。

狗屁之三:“中国古代哲学重直觉而忽视了逻辑的推理和概念分析的特点”。这纯粹污蔑,古代哲学并未真正忽视逻辑推理和概念分析。“今有一種學者,愛說某自某月某日有一箇悟處後,便覺不同。及問他如何地悟,又卻不說。便是曾子傳夫子一貫之道,也須可說,也須有箇來歷,因做甚麼工夫,聞甚麼說話,方能如此。今若云都不可說,只是截自甚月甚日為始,已前都不是,已後都是,則無此理。已前也有是時,已後也有不是時。”( 黎靖德 《朱子语类》卷第二十七《论语九》)如果真的忽视了,也不会有名家、唯识宗、理学等学术派别的存在。所谓的“忽视”,正是古人为拓展人们的创造力,而发掘人们的直觉能力。朱熹熹笨就笨在他不懂老子为何说“道可道非常道”,也不懂他祖师爷孔二先生为何“不语怪力乱神”。

狗屁之四:“中国道德哲学发达”。这是错吗?道德哲学追求的不仅是道德素质的提高,而是人类综合素质的升华,这是五千年中华文明矢志不渝的追求。

狗屁之五:“所谓明心见性、立地成佛全靠直觉与顿悟”。单听这个屁,似乎动听。顿悟对开启人们智慧的大门至关重要。但“明心见性、立地成佛”并不是说人产生了那个顿悟,立即就是“佛”了、永远就是“佛”了,那才刚刚“见道”,刚刚入门,万里长征才迈开第一步。如此放屁必然导致人们对禅宗的误解,以为禅宗主张悟一下就可以永远高枕无忧了。

......

可见,有不少大学叫兽在公然打着“发扬优秀传统文化”的旗号,干着欺师灭祖、污蔑摧毁优秀传统文化、坑害民族、国家的罪恶勾当

教育。考察一下大中小学教育不难得知。唯价值论、唯效益论甚嚣尘上,教师、学生们未老先衰,笨如猪、蠢似驴,按部就班地遵循着所谓的马拉戈壁“规范”,绕着磨道转圈儿。

    谁揭露、阻挡它们,谁就被排挤打压。

    花高价钱为自己雇佣大——————批掘墓人,这也真是千古未见的奇哉怪也了!

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